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[사진과 사회] 제7의 인간

: 존 버거 / 장 모르

: 차미례


판형	46판	분량	256면

ISBN	89-7409-204-2	발행일	2004년 11월 11일

정가	12,000원	서평참여	4 명

"왜 유럽의 공업국가들은 가장 천한 노동을 해줄 22만 명의 수입된 손과 팔뚝에 그들의 생산을 의존하고 있는 것일까? 왜 그 손과 팔뚝의 임자들은 마치 대체할 수 있는 기계부품처럼 취급당하고 있는 것일까? 무엇이 이민노동자로 하여금 고향을 떠나서 그런 굴욕을 감수할 수밖에 없도록 몰아붙이는 것일까? 그 이민 노동자들이 불과 몇 년 이내에 경험하고 있는 일들은 오늘날 모든 공업도시에서 몇 세대에 걸쳐서 노동자 대중이 경험해 온 바로 그것들이다. 따라서 그의 삶 - 물질적 환경과 그의 내면의 감정들 - 을 고찰해 보는 것은 우리들의 현재의 사회와 그 역사에 대한 기초적인 본성을 정면으로 직시하는 일이 될 것이다. 이민 노동자는 현대인의 경험의 한 외곽에 놓여 있는 것이 아니라 절대적으로 그 중심부에 있다." - 존 버거

존 버거가 글을 쓰고 장 모르가 사진을 찍은 『제7의 인간』은 최근 유럽에서 민족주의의 대두와 함께 사회문제로 부각되고 있는 이민노동자 문제를 통해 세계의 정치적 현실을 거시적으로 파악하고 있는 책입니다. 스페인·포르투갈·터키·그리스 등 개발도상국 출신의 유럽 이민노동자가 선진 개발국으로 유입되어 노동력을 제공하고 귀국하기까지의 열악한 삶을 추적하면서 선진개발국과 개발도상국 간의 갈등, 농촌인구의 도시유입, 인간의 도구화, 환경의 비인간화 등 자본주의 틀 속에서 진행되고 있는 핵심적인 사회문제들을 글과 사진을 통해 생생하게 드러내고 있습니다. 이 책은 1970년대 유럽 이민노동자들의 이야기지만, 그 의미는 한국뿐 아니라 지구 전체의 현실에 해당된다고 할 수 있습니다. '제7의 인간'은 그 당시 유럽의 육체노동자 일곱 명 중 한 명이 외국에서 들어온 이민노동자인 데서 붙여진 제목입니다.

『제7의 인간』은 저자 존 버거, 장 모르와의 재계약을 통해, 저희 출판사에서 번역, 출판한 지 10여년 만에 재출간되었습니다.

소설가, 극작가, 다큐멘터리 작가인 존 버거(John Berger)는 영국에서 가장 영향력 있는 미술평론가이기도 하다. 저서로는 『본다는 것에 대하여(About Looking)』『피카소의 성공과 실패(The Success and Failure of Picasso)』『예술과 혁명(Art and Revolution)』등의 시각예술 에세이와 『우리 시대의 화가(A Painter of our Time)』『 그들의 노동과 함께 하였느니라(Into Their Labours)』『G』(1972, 부커상 수상작) 등의 소설이 있다. 장 모르와 공동으로 펴낸 책으로는, 이 책 외에 『시각의 방식Ways of seeing)』『말하기의 다른 방법(Another Way of Telling)』『행운아(A Fortunate Man)』 등이 있다. 중년 이후 그는 프랑스 동부 알프스 산록에 위치한 농촌마을로 옮겨 가 살면서 농사일과 글쓰기를 함께해 오고 있다.

장 모르(Jean Mohr)는 존 버거와 공동으로 한 작업 외에도 지난 20여 년 동안 유네스코, 세계보건기구와 국제적십자사의 사진가로 일해 왔다. 지금은 스위스 제네바에 살고 있다.

이 책을 우리말로 옮긴 차미례는 서울대 영문과를 졸업하고, 『중앙일보』『한국경제신문』문화부 기자와 『출판저널』주간, 『문화일보』해외문화부 부장을 역임했다. 미술 및 출판 분야에서 자유기고가·번역가로 활동했으며, 현재(2004) 『세계일보』논설위원으로 있다. 저서로 『미술 에세이』(문이당)가 있으며, 번역서로는 『강철군화』(잭 런던 지음, 한울)외 다수가 있다.

총 4 개의 독자서평이 등록되어 있습니다.


	눈빛		2004-11-16, 09:36:12

<미디어 서평 _ 세계일보>

이민노동자 통해 본 자본주의의 폐해

제7의 인간
존 버거 지음/장 모르 사진/차미례 옮김/눈빛/1만2000원

미술비평가이자 소설가로 거시적인 관점에서 문화와 사회를 비평해온 지은이가 1970년대 유럽의 이민노동자 문제를 당시의 사진들과 함께 문화적·사회적으로 생생히 비평한다. 이 책은 지은이가 1973년과 74년에 걸쳐 쓴 것으로, 국내에는 10여 년 만에 지은이와의 재계약을 통해 다시 출간됐다.

당시 독일과 영국에서는 육체 노동자 일곱 명 중 한 명은 이민노동자였다. 프랑스 스위스 벨기에 등에서는 산업노동력의 25%가 외국인이었다. 이 책은 스페인 포르투갈 터키 그리스 등 개발도상국 출신의 이민노동자가 고향을 떠나 유럽 선진 개발국으로 유입돼 노동력을 제공하고 귀국하기까지의 열악한 삶을 추적하면서, 선진개발국과 개발도상국 간의 갈등, 인간의 도구화 등 자본주의 틀 속에서 진행되고 있는 여러 문제를 글과 사진을 통해 생생하게 드러낸다.

지은이는 독일로 이주한 터키의 한 이민노동자를 주인공으로 내세워 이러한 사회 현상을 개인의 구체적 체험을 통해 담담하게 보여준다. 한 개인의 행적과 지은이의 사회적 비평이 독특하게 어우러져 있다. 이 책 속의 풍부한 사진들은 글과 함께, 또는 개별 작품으로서 같은 메시지를 전하고 있다.

세계일보 2004. 11. 13
김지희기자/kimpossible@segye.com


	눈빛		2004-11-20, 09:49:04

<미디어 서평 _ 한국일보>

존 버거 포토에세이 '제7의 인간'
- '영원한 이방인' 불법 이주노동자, 그 고단한 삶을 바라보는 시선

미술평론가이자 작가인 존 버거는 40여년 전 시(詩)와 사진을 함께 배열하려는 생각을 품고 사진 찍는 법을 배우러 나섰다. 그때 만난 이가 프랑스 사진작가 장 모르. 둘은 글과 이미지를 조화시켜 모두 4권의 책을 냈다.

그 중 포토에세이 ‘제7의 인간’(차미례 옮김), ‘말하기의 다른 방법’(이희재 옮김)과 소설‘행운아’(김현우 옮김)등 3권이 눈빛 출판사에서 나왔다.

‘제7의 인간’이 나온 1970년대 전반, 독일 영국 등 유럽에서는 블루칼라 7명 중 1명이 외국에서 들어온 이주노동자였다. 두 저자는 터키 농촌 출신으로 독일로 이주한 노동자, ‘그’의 궤적을 쫓는다.

둘은 ‘그’의 꿈과 악몽을 전하고 있다.‘그’는 “땅바닥 위에서 금덩이를 주울” 거라는 꿈을 품고 국경을 넘지만, ‘그’가 꿈꾼 금덩이는 “아주 굉장히 높은 하늘에서 떨어져 내려와 땅바닥에 부딪쳤을 때는 아주 깊이깊이 박혀”버리기 때문에 붙잡을 수가 없다.

‘그’가 맞닥뜨린 현실은 너무나도 가혹하다. ‘그’는 인간이라기보다는 단지 계약기간에만 필요한 노동상품일 뿐이다. 그나마 노동력의 가치도 헐값인데다 불법체류의 멍에를 쓰기도 십상이다.

터키인 이주노동자 ‘그’의 출발부터 독일 공장지대에서의 생활과 귀향까지의 행적을 따라가면서 중간중간 저개발국 노동력의 선진국 유입의 현상과 메커니즘에 관한 논문을 섞는, 버거의 서술방식이 처음에는 혼란스럽다.

그러나 70년대 유럽 이주노동자의 현실은 30년의 시공을 뛰어넘어 현재 한국에 들어와있는 이주노동자의 현실과 겹쳐져 읽기에 큰 불편은 없다. 장 모르의 사진만 보는 것도 방법이다. 어쩌면 존 버거와 장 모르는 독자들에게 사진 이미지만으로 이 책을 이해하기를 바라고 있는지도 모르겠다.

이 책은 1992년 국내에 처음 번역 소개됐지만 금방 잊혀졌다. 당시만 해도 여기서 증언하고 비판하고 있는 이주노동자 문제가 한국사회의 살갗을 파고 들기 이전이었기 때문이다. 지금은 상황이 달라졌다.

이제 ‘제 7의 인간’이 때를 만났다고 할 만하다. 이 책은 실업문제가 우리 사회의 고질병으로 자리잡아 가고 있는 상황에서도 3D업종을 기피하는 바람에 외국의 노동력을 수입할 수밖에 없는 한국 노동시장의 패러독스를 설명하기에 손색없다.

11년 만에 역시 재출간 된 ‘말하기의 다른 방법’은 사진미학에 대한 물음을 검토하는 에세이다. 이번에 처음 번역 소개되는 소설 ‘행운아’는 작은 시골마을에서 환자들과 소통하고 마을 전체의 역사를 모으는, 의사 존 사샬의 행복한 정신적 교유를 담고 있다.

한국일보 2004. 11. 20
문향란기자 iami@hk.co.kr


	눈빛		2004-12-20, 12:26:39

미디어 서평 | 월간 포토넷(12월호)

10여 년만에 재출간된 존 버거와 장 모르의 책.
1970년대의 유럽 이민 노동자를 다루고 있는 이 책이 그저 오래 전 유럽의 지나간 이야기로 느껴질 수도 있을 것이다. 하지만 이들이 제시하는 문제는 시대와 장소를 뛰어넘어 전지구적으로 맹렬하게 진행되고 있는 변함없는 사실이다. 이 책을 읽으며 조세희의 사진산문집 <침묵의 뿌리>가 불현듯 떠오른 것도 <제7의 인간>이 망각과 방치된 상태로 넘겨지곤 하는 문제들에 대해 재고하게 만들기 때문이다.
"살기 위해서 그는 자기 목숨을 팔 수도 있다"는 본문의 한 구절은 노동력을 팔아 생계를 유지하는 수많은 임금 노동자들이 겪는 삶의 한 단편을 떠올리게 한다. 뿐만 아니라 외국계 노동자에 대한 문제제기라는 점에서 한국의 외국인 노동자 문제를 다시금 생각하게 한다. 한국 경제구조에서 소위 3D 업종의 인력을 채워 주는 것이 동남아시아 등지에서 들어온 외국인 노동자라는 사실을 우리는 잘 알고 있지 않은가. 사실 '제7의 인간'이라는 제목도 당시 유럽 육체 노동자 일곱 명 중 한 명이 외국계 이민 노동자였기 때문에 붙여진 제목이라고 한다.
사진과 글이라는 다른 방식의 화법이 서로를 침범하지 않으면서 어떻게 하나의 주제로 풀어지는지를 생각하는 데에도 도움이 되는 책.

전미정 기자


	눈빛		2005-01-04, 15:13:27

미디어 서평 | 오마이뉴스

이주노동자들의 고난의 기록
- <제7의 인간>(존 버거· 장 모르 지음, 눈빛 펴냄)

외국인 고용허가제가 지난 8월에 시행된 이후로 네 달이 지났다. 이주노동자의 인권을 보호하고 합리적 제도로 자리매김하겠다는 것이 고용허가제의 취지였지만 현실에 맞지 않는 법 때문에 시행 전부터 이주 노동자들의 반발과 시민단체들의 비판을 받았다. 우려는 현실로 나타나 이주노동자들은 강제 출국을 피해 잠적하거나 명동 성당에 천막을 치고 얼마 전까지 근 1년간 농성을 벌였다. 그리고 최근엔 강제 출국자에 대한 비인간적 대우 시비도 끊이지 않고 있다. 이런 와중에 중소기업청은 이주노동자 문제의 주요 원인이던 산업연수생을 현재보다 2배 가량 늘리겠다고 발표했다. 고용허가제로 풀릴 것 같던 문제가 다시 실타래처럼 얽혀드는 양상이다. MBC 프로그램 '느낌표'에서 방영한 '아시아, 아시아' 코너를 본 적 있는가? 우리는 그 프로를 보고 이주노동자들이 돈만 주면 일을 하는 기계가 아니라 누군가의 아버지, 어머니 또는 누군가의 아들, 딸, 동생인 우리와 같은 인간이라는 것을 배웠다. 그들은 자국의 경제적 어려움으로 마지못해 고향을 떠나와 돈을 벌어야 하는 고달픈 삶을 살아가고 있는 사람들이다.

유럽 이주노동자들의 경험에 대한 글과 사진집인 <제7의 인간>도 인간이라는 틀로 바라 본 이주노동자의 삶을 다루고 있다. 글을 쓴 이는 영국의 비평가이자 다큐작가인 존 버거이고 사진은 존 버거와 함께 <말하기의 다른 방법> <행운아>를 작업한 장 모르가 찍었다. 존 버거의 글은 성실한 관찰자로서 통찰력을 보여주기도 하다가 때로는 이주노동자가 쓴 것이 아닐까 싶을 정도로 이주노동자의 삶에 대해 생생히 그려내고 있다. 또 장 모르의 사진은 이주노동자들이 처한 상황과 그들의 슬프고도 미묘한 감정의 떨림을 있는 그대로 잘 보여주고 있다.

이주노동의 세계적 필요성이란 무엇인가.

터키와 북아프리카의 많은 사람들이 서유럽 경제의 성장기에 이주노동을 떠났다. 지금이야 이들이 각 나라에 정착해 그들의 자식을 기르며 시민으로 살지만 이주노동 초기에는 현재 우리 나라의 이주노동자들처럼 상황이 녹록하지 않은 모양이다. 물론 우리 나라처럼 구타를 당하거나 임금을 주지 않는 야만적인 상황은 아니었다. 하지만 초기 이주비용을 위해 엄청난 빚을 지고 1년 내외의 계약기간 내에 빚을 갚고 돈을 벌기 위해 닥치는 대로 힘든 일을 하는 모습은 전 세계 이주노동자들의 공통된 모습인 것 같다. 존 버거는 이주노동은 이주노동자 자신도 깨닫지 못하고 있는 역사적 필연성이 있는 것이라고 보았다. 세계 경제체제가 이주노동자들의 모국을 저개발 상황으로 몰고 간 것이 이주노동의 1차적인 원인이라는 것이다. 그래서 흔히 서유럽의 노동인구가 줄어서 터키나 북아프리카의 노동력이 필요했다는 일반적으로 통용되는 주장은 사실이 아니라고 말한다. 서유럽은 자본과 기술을 갖추었기 때문에 새로운 산업분야가 계속 발전하고 이에 따라 경제수준이 높아진다. 이렇게 되면 직접 생산에 투입할 자국의 노동자를 찾기가 어렵게 되고 이로 인해 저개발국의 남아도는(사실은 산업의 미발달로 노동인구를 수용할 산업이 없는 상태) 노동력이 필요하게 된다는 것이다.
그리고 존 버거는 이주노동자의 존재가 서유럽의 노동자들에게 '계급적으로 같은 위치에 있지만 겉으로 보이는 차이들(이주노동자들의 낮은 임금, 열악한 생활 환경)때문에 자신의 처지에 대해 안도하게 만드는 역할'을 한다고 말한다. 이주노동은 이주노동을 받는 나라의 경제성장에 기여할 뿐 아니라 사회 안정에도 기여하는 것이다.

이주노동의 어려움

<제7의 인간>은 이주 노동을 해야 하는 사람들의 고통에 대해 상세히 묘사하고 있다. 프랑스의 통계조사 결과 이주노동자들의 정신병 발병률이 프랑스 시민보다 2-3배나 더 높은 것으로 나타났다고 한다. 그러나 존 버거는 이것을 정신병이라기보다는 이주노동자들이 처한 불안과 불행으로 2-3배나 더 고통을 받고 있는 상황이라고 말하는 편이 더 과학적이라고 말한다. 그는 이주노동을 하러 타국으로 가는 것은 '인간들이 아니라' 기계 관리인, 청소부, 땅 파는 인부, 공원이라고 말한다. 이들이 인간(남편, 아버지, 시민)으로 재생되기 위해서는 그에게 아무 장래가 없어 떠났던 고향으로 돌아가는 때인 것이다. 존 버거는 이주노동이 마치 감옥과 같은 것이라고 말한다. 죄수가 감옥에서 보낸 시간을 찾을 수 없듯 이주노동자는 타국에서 노동하는 동안 모국에서 보내야 할 삶을 잃어버리는 것이다. 그들은 감옥(이주한 나라)에서 감옥 밖의 세상(그들의 고향)을 꿈꾸며 노동에 대한 별다른 보람도 없이 감옥을 벗어나기 위한 강제노역을 하고 있는 것이다.

이주노동자 40만, 무엇을 해야 하는가

우리 나라는 지금 40만, 인구의 1%가 이주노동자인 나라다. 그리고 이주노동자들의 정착 역사도 10년이 넘어가고 있다. 하지만 이주노동자들에 대한 정책이 처음과 얼마나 달라졌는지 의문이다. 그들은 일을 할 수 있다고 해서 온 것이고 실제로 그들은 산업현장 곳곳에서 중요한 몫을 담당하고 있다. 수긍할 만한 합리적 절차를 만들어 서로 이득이 되는 길을 찾을 수는 없는 것일까. <제7의 인간>을 보며 서유럽으로 간 이주노동자들의 어려움에 대해 공감하다가도 우리 나라 이주노동자들의 삶을 생각하면 존 버거가 만난 이주노동자들은 그나마 행복한 것이 아니었을까 하는 생각이 든다. 그들은 고독은 깊었을지 모르지만 적어도 죽음이라는 극단적 방법이나 차가운 시멘트 바닥에서 최소의 인권과 노동권을 지키겠다고 투쟁하지는 않았을테니 말이다.

오는 18일(2004. 12. 18)은 유엔이 정한 '세계 이주노동자의 날'이다. 하지만 우리 나라의 이주노동자들은 이 날 출입국 사무소 앞에서 농성을 한다고 한다. 그들이 웃으며 기념식을 할 수 있는 날이 오기를 바란다. <제7의 인간>에 나오는 이주노동자들이 지금은 좀더 나은 상황에 있는 것처럼 말이다.

2004/12/17 | 송은희(suniron) 기자
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